Prof. Dr. Beatrice Schuchardt

Bis 09/2024
seit 04/2023

Vertretung der W2-Professur für Französische Literatur- und Kulturwissenschaft an der TU Dresden.

Leitung des Centrums Frankreich | Frankophonie (CFF) zus. mit Torsten König.

Promotion summa cum laude in der Romanistik der HHU Düsseldorf.

Dissertation: Postkoloniale Geschichtsbilder bei Assia Djebar. Zwischen Dekonstruktion und Montage, Archäologie und Archiv.

aktuell:

Deutscher Frankoromanistikverband (FRV).

Deutscher Hispanistikverband (DHV).

Deutsche Gesellschaft für die Erforschung des 18. Jahrhunderts (DGEJ).

ComFor – Gesellschaft für Comicforschung

Deutscher Hochschulverband (DHV).

Asociación Internacional de Hispanistas (AIH).

Sociedad Española de Estudios del Siglo XVIII (SEESXVIII).

Instituto Feijoo del Siglo XVIII (IFESXVIII).

Wissenschaftlicher Beirat des Centre de Recherche de la Francophonie (CRFL) der Universität Leipzig.

Comité Scientifique de la collection TRANSVERSALITÉ. Études et recherches sur les transitions, oscillations et interstices littéraires, transculturels et transdisciplinaires, Éditions L’Harmattan, Paris.

DFG-geförderte internationale und interdisziplinäre Tagung Changement climatique – intelligence artificielle – sociétés en mouvement : Le hip-hop francophone et français comme indicateur et moteur de transformations mit anschließender Podiumsdiskussion und Hip-Hop-Konzert an der Bergischen Universität Wuppertal.
DFG-Geschäftszeichen: SCHU 3386/2-1.
Weitere Förderer:
o    Fakultät 1 der BUW
o    FABU: Freunde und Alumni der Bergischen Universität Wuppertal
o    Deutsch-Französisches Jugendwerk (DFJW/OFAJ)
o    Institut Français 
o    Firma KNIPEX, Wuppertal

{2} Die Anthropologisierung des Ökonomischen im spanischen Theater, 1762-1805. Vom vir oeconomicus bis zur femina profusa, Reihe: La cuestión palpitante, 35. Frankfurt/Main: Iberoamericana/Vervuert. Habilitationsschrift,

{2} Die Anthropologisierung des Ökonomischen im spanischen Theater, 1762-1805. Vom vir oeconomicus bis zur femina profusa, Reihe: La cuestión palpitante, 35. Frankfurt/Main: Iberoamericana/Vervuert. Habilitationsschrift, Open Access: https://www.iberoamericana-vervuert.es/Libros/201232.pdf  (Zugriff: 22.10.2024).
Besprochen von:

• Jan-Henrik Witthaus, in: Dieciocho 47,1 (2024), 126-130, URL: https://dieciocho.uvacreate.virginia.edu/47.1/8.Resen%CC%83as.47.1.pdf

{1} Schreiben auf der Grenze. Postkoloniale Geschichtsbilder bei Assia Djebar, Köln: Böhlau. Dissertation.
Besprochen von:

• Norgard Libera und Karen Struve, in Romanische Forschungen 123 (2011), 130-132.
• Birgit Mertz-Baumgartner, in: Lendemains, 150/151 (2013), 186-188.

(1) mit Vera Gerling et al. (eds.): das andere denken, schreiben, sehen. Aufsätze von Vittoria Borsò, Bielefeld: transcript. [Gemeinsame Edition.]

2022

[47] „Blumen, Prinzessinnen, Waren. Ambivalente Darstellungen karibischer Einwander-innen im spanischen Migrationsfilm“, in: Hispanorama 175, 1, 38-43.

[46] „El décimo infierno de Mempo Giardinelli: Sujetos de rendimiento y topología de la violencia en una novela posdetective“, in: i-Mex 11, 21, 84-98. URL: https://www.imex-revista.com/xxi-decimo-infierno-giardinelli/ , Zugriff: 22.10.2024. (Peer-Reviewed)

[44] „Im Labyrinth von Stadt und Text. Abdelkébir Khatibis Triptyque de Rabat und La mémoire tatouée", in: Romanische Studien 4, URL: http://www.­romanischestudien.de/index.php/rst/article/view/108/513, Zugriff: 22.10.2024.

[43] „Économies amoureuses: homologies structurales dans les comédies espagnoles et françaises du XVIIIe siècle (Moratín, Iriarte, Destouches et Marivaux)“, in: L’homme et la société 200, 2, 171-187. (Peer-Reviewed)

[42] „Hippies auf orientalistischen Reisen“, in: ROSA. Zeitschrift für Geschlechter-forschung 40, 37-39.

[41] „La mémoire tatouée d’Abdelkébir Khatibi comme auto-contour: signes nomades du corps et écriture autobiographique“, in: Expressions maghrébines 10, 1, 65-82. (Peer-Reviewed)

[40] „La route de Luc Vidal comme récit de voyage hippie: ses intertextes, ses idéologèmes et son public“, in: Revue critique de fixxion française contemporaine 2, 78-94. URL: http://www.revue-critique-de-fixxion-francaise-contemporaine.org/rcffc/article/view/fx02.07, Zugriff: 22.10.2024. (Peer-Reviewed)

[36] „Cultural Crossover: Interculturality“, in: Maurer Queipo, Isabel (ed.), Directory of World Cinema. Latin America, Vol. 17, Bristol: Intellect Books, 28-29.

[35] „Frida“, in: Maurer Queipo, Isabel (ed.), Directory of World Cinema. Latin America, Vol. 17, Bristol: Intellect Books, 202-203.

[34] „Vom pícaro zur sicaria. Transatlantische Brückenschläge zwischen der hispanophonen Pikareske der Frühen Neuzeit und der zeitgenössischen lateinamerikanischen narconovela und Sikareske“, in: Acherman, Eric/Speth, Sebastian Andreas (eds.), Geschichte der europäischen Kriminalliteratur vor der Detektivgeschichte, Reihe: Recht und Literatur, Stuttgart et al.: Metzler.

[33] „Crazy in Love? Performance Subjects in French and Hispanophone E-Mail Novels, the Épistomail and the Novela Neo-Epistolar“, in: Nickenig, Annika/Schomacher, Esther (eds.), Emotion and Calculation. Marriage Markets from Early Modernity to the Present. Reihe: Literatur und Oeconomie, Paderborn: Fink:

[32] „Floß, Arche, Untergang von Graphic Novel bis Hip-Hop. Narratives und mediales Framing der Flucht über das Wasser in der Pop- und Hyperkultur“, in: Hahn, Kurt/Hausmann, Matthias/Liebermann, Marita (eds.). Unheimliche Codes, Kanäle und Apparaturen: Medienreflexion und Mediengewalt in romanischsprachigen Literaturen. Bielefeld: transcript.

[31] „Abnabelungsprozesse hörender Kinder gehörloser Eltern in La famille Bélier (2014) und Jenseits der Stille (1996)“, in: Garcia, Anne-Laure (eds.), Happy Families? Inszenierung von Familienbeziehungen in französischen und deutschen Filmen, Reihe: Dresdner Beiträge zur Geschlechterforschung in Geschichte, Kultur und Literatur. Leipzig: Universitätsverlag, 249-275.

[30] mit Karen Struve und Juliane Tauchnitz: „Einleitung: Achsen und Spektren der Migration in romanischen Literaturen und Bildmedien des 21. Jahrhunderts“, in: eadem (eds.), Achsen und Spektren der Migration in romanischen Literaturen und Bildmedien des 21. Jahrhunderts, Reihe: Medienkulturwissenschaft, 3. Paderborn: Fink, VII-XV.

[29] „Actualizaciones de la novela epistolar en tiempos digitales: Sujetos de rendimiento en la novela neo-epistolar hispanoamericana y española y en el epistomail francés“, in: Temelli, Yasmin (ed.), Quo vadis? Perspectivas de los estudios hispanoamericanos, Heidelberg: Winter, 157-174.

[28] „Träumereien am und vom Berg in französischen Hippie-Reiseberichten. Intertextuelles Mäandern und die Suche nach Gott“, in: Mehrbrey, Sophia (ed.), Der Traum vom Berg. Bergvisionen zwischen Symbolik und Erfahrungsraum, Reihe: Traum – Wissen – Erzählen, 14. Paderborn: Fink, 223-244.

[27] mit Christian von Tschilschke: „Protagonists of Production: European Enlightenment as the Era of Both Male and Female Protagonists of Production (1700– 1800)“, in: eadem/Tschilschke, Christian von (eds.), Protagonists of Production in Preindustrial European Literature (1700-1800). Male and Female Entrepreneurs, Craftspeople, and Workers, Berlin: Peter Lang, 11-30.

[26]: „Staging Spanish Political Economy as Figural Types: From Civilian Heroes to Male and Female Protagonists of Production“, in: eadem/Tschilschke, Christian von (eds.), Protagonists of Production in Preindustrial European Literature (1700-1800), 229-246.

[25] „Die Performanz der Dinge in sentimentalen Wirtschaftskomödien der spanischen Spätaufklärung“, in: Nickenig, Annika/Urban, Urs (eds.), Dinge – Gaben – Waren. Der Gegenstand ökonomischen Handelns in den romanischen Literaturen der Frühen Neuzeit, Reihe: Prolegomena. Beiträge zu den romanischen Kulturen und Literaturen. Stuttgart u.a.: J.B. Metzler, 205-220.

[23] „HLM und RER. Französischer Hip-Hop und Slam im Kräftefeld von Peripherie und Zentrum“, in: Hülk, Walburga/Schwerter, Stephanie (eds.), Mauern, Grenzen, Zonen. Geteilte Städte in Literatur und Film, Heidelberg: Winter, 145-166.

[22] „La figura del mercader honrado en el contexto de la comedia sentimental española del siglo XVIII: el ejemplo de El hombre agradecido (1796) de Comella“, in: Strosetzki, Christoph (ed.), El poder de la economía: la imagen de los mercaderes y el comercio en el mundo hispánico de la Edad Moderna, Madrid: Vervuert, 353-372. [Übers. der dt. Fassung von 2017.]

[21] „Escenificaciones del hogar burgués en el teatro dieciochesco: espacio familiar, espacio comercial”, in: Strosetzki, Christoph (ed.), Aspectos actuales del hispanismo mundial. Literatura — Cultura — Lengua, Berlin: De Gruyter, 332-343.

[20] „Freundschaft und die Ökonomie der Affekte in sentimentalen Komödien der spanischen Aufklärung“, in: Schlünder, Susanne/Stahl, Andrea (eds.), Affektökonomien im 18. Jahrhundert, Paderborn: Fink, 259-280.

[19] „Las Indias como espacio de oportunidades económicas en el teatro español del siglo XVIII: de comerciantes y empresarios”, in: Heras, Natalia/Lorenzo Álvarez, Elena de (eds.), España y el continente americano en el siglo XVIII, Madrid: Ediciones Trea, 197-214.

[18] „Ehrbarkeit und ökonomisches Handeln im spanischen Theaters des 18. Jahrhunderts: Der Kaufmann und der Fabrikant“, in: Lütge, Christoph/Strosetzki, Christoph (eds.), Zwischen Bescheidenheit und Risiko. Der ehrbare Kaufmann im Fokus der Kulturen, Wiesbaden: Springer, 125-150. [Original zur span., 2018, und engl., 2019, Übers.]

[17] „Fe y prosperidad. Sobre la conexión entre lo religioso y lo económico en La industriosa madrileña y El fabricante de Olot (1789) de Francisco Durán“, in: Ebenhoch, Markus/Österbaur, Veronika (eds.), La religión, las letras y las luces: El factor religioso en la Ilustración española y hispanoamericana, Frankfurt/Main u.a.: Peter Lang, 109-122.

[16] „Collage zwischen Resistenz und Vereinnahmung. Filmische Transpositionen des Kahlo-Gemäldes Allá cuelga mi vestido in Julie Taymors Film Frida (2002)“, in: Tschilschke, Christian von/Cedeño Rojas, Maribel/Maurer Queipo, Isabel (eds.), Lateinamerikanisches Kino der Gegenwart. Themen, Genres / Stile, RegisseurInnen, Tübingen: Stauffenburg 2015, 139-162. [Übers. der span. Fassung von 2014.]

[10] „Der neue historische Politroman als hybrides Genre im postkolonialen Kontext: La disparition de la langue française von Assia Djebar“, in: Borsò, Vittoria/Liermann, Christiane/Merziger, Patrick (eds.), Die Macht des Populären. Politik und populäre Kultur im 20. Jahrhundert, Bielefeld: transcript, 165-188.

[9] „La langue de la chair comme lieu de rencontre de l’altérité dans Les nuits de Strasbourg d’Assia Djebar“, in: Bensmaia, Réda/Gafaiti, Hafid/Toro, Alfonso de/Zekri, Khalid (eds.), Repenser le Maghreb et l’Europe. Hybridations – Métissages – Diasporisations, Paris: L’Harmattan, 183-200.

[8] „Migrierende Transkriptionen in Assia Djebars Les nuits de Strasbourg“, in: Kailuweit, Rolf/Pfänder, Stefan/Vetter, Dirk (eds.), Migration und Transkription – Frankreich, Europa, Lateinamerika, Berlin: BWV, 209-220.

[6] „Reisen auf dem Hippie-Trail: Luc Vidals La route – mon journal de hippy“, in: Treskow, Isabella von/Tschilschke, Christian von (eds.), 1968 – 2008. Bilanz einer kulturellen Formation, Tübingen: Narr, 173-195.

[5] „Fragmenter et faire flotter: À propos de l’esthétique postcoloniale de transition dans Femmes d’Alger dans leur appartement d’Assia Djebar“, in: Arend, Elisabeth/ Reichardt, Dagmar/Richter, Elke (eds.), Histoires inventées – Etudes sur la représentation du passé dans les littératures francophones, Frankfurt/Main: Peter Lang, 85-99. [Eingeflossen in Diss.]

[4] „Surrealism goes Hollywood. Julie Taymors Frida“, in: Lommel, Michael/Maurer-Queipo, Isabel/Roloff, Volker (eds.), Surrealismus und Film, 251-269.  

22.10.2024.

22.10.2024.

Topologias de la violencia en las literaturas hispanoamericanas de los siglos XX y XXI (Span.LitWiss.)